来源：新京报
原标题：“相亲价目表”是提前打响的“阶层保卫战”| 沸腾
他们试图用一桩货真价实的婚姻巩固阶层地位的堡垒。
文/ 土土绒
这两天，一张“相亲价目表”在社交媒体上刷了屏，“外地人不行”“属羊的不行”“京籍大于京户”“体制内大于体制外”“内环的优于外环的”……这一系列细致入微的“价目表”，虽然从来没有白纸黑字地写出来，却是北京各大公园相亲角的大爷大妈们共同遵守的行为准则，其权威性无可撼动。
两性关系是永远的话题热点，这么赤裸裸地将婚姻的“价码”标出来并公诸于世、公开叫卖，难怪网上一下子炸了锅，嘲讽排山倒海地涌过来。
但是，这一幕一点也不奇怪。有资格进入相亲角的，大多出身中产家庭，而阶层下滑则始终是横亘在中产心头的一个痛点。
婚姻是人一生最重大的变数之一，也是影响一个家庭的大事，“高攀”的婚姻可以让一个家庭轻松进入上升渠道，“低就”的婚姻则很可能将一个家庭拉入阶层下滑的不归路。所以在这个关键节点上，当事人（家庭）怎能不打起十二分精神、严阵以待呢？
不知道还有多少人记得去年年初轰动一时的“上海女孩逃饭”事件，一个上海中产家庭出身的女孩，跟着江西男友回老家，看到男友老家摆出的一桌简陋的饭后，整个人都“崩溃了”，向网友求助“我该怎么办”。
虽然这个故事后来被查明是营销炒作，但网友的反应却是真实的。网上前所未有地一致鼓励女孩赶紧逃，赶紧跟男友分手，因为“门不当户不对”的婚姻是不会幸福的，更有夸张的媒体称“这不是逃饭，是逃命”！
可见在很多人眼中，贫穷之于婚姻是多么恶劣的事情。
在嘲笑“婚姻价目表”的同时，别忘了这些参与讨论的网友，并不是那些相亲角的老年人，而是婚姻市场上年轻的当事人，是这个社会的中坚力量。他们在社交生活中从来不会说什么“价目表”，在择偶的过程中也绝不会说“我的条件是年收入xx万以上”，但在他们的心里却有。
他们在用类似但姿态略微好看一点的方式对抗着阶层下滑，想方设法地锚定自己的社会地位。
可是，这种紧张甚至恐慌的心理又来自哪里？不是说中产是社会的稳定因素吗？
这可能要从“中产”本身说起。按照国际通行的算法，实际收入在社会中间收入的75%到125%区间的人，算是中产。而世界银行出过一份研究报告，报告调查了发展中国家超过七百个家庭的收入，发现新增的中产阶层，其实主要是处于中产阶层中的低收入人群，也就是社会中间收入的75%的那部分人。
经过了多年的贫穷和忍耐以后，这部分人好不容易爬到了稍微舒适一点的“中产”位置，也会倍加珍惜。
可是，面对转型的社会，很多人既缺乏办法保证自己的收入不断增长，也没有很好的方式来保持既有财产不断增值。这部分位于“中产”底部的人如此之多，以至于他们随时可能掉到底层；而底层的人也随时可能上升甚至挤走他们的位置。
所以，在婚姻这件可以自己控制的人生大事上，很多人的选择功利到了极点，恨不得“万无一失”，保证自己绝不会在这一步摔倒而万劫不复。房子、户口、年收入……就是这种保证的物质支撑。
但越是想要“万无一失”，越是说明内心的恐慌。相亲价目表，就是以一场提前打响的阶层保卫战，用一桩货真价实的婚姻巩固阶层地位的堡垒。
更何况，没有任何人能保证任何事情万无一失，而感情恰恰是人类生活中变数最多、最无法推理计算的事，要不然，为什么那些跨阶层相爱的故事，一直被我们当成佳话代代相传？即使是“宁愿坐在宝马车里哭、也不愿坐在自行车后座上笑”的女孩，到了真的坐在宝马车里哭的时候，恐怕也会后悔莫及。
一般来说，社会越发达、个人越解放，就越能遵从自己的感情来选择婚姻；社会越落后，个人的束缚越多，婚姻也就受到越多的限制。所以，婚姻虽然不可能不受到金钱、社会地位等的影响，但毕竟现在已经不再是赤贫年代了，何必拿自己的一生幸福做代价，去换一个所谓的阶层锚定？——更何况也未必能锚定。
最重要的是，只要永远别让功利的算计淹没了自己爱的能力，就可以不用害怕任何“婚姻价目表”。
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