11月18日，对于南非一些边远地区的青少年来说，算得上是一个重要的日子。这一天，东开普合作管理厅以及当地的部落领袖们在女王镇（Queenstown）表示，2016年的“夏季割礼”已经正式开始。
每一年，割礼过程中的死亡人数以及遗留下来的残疾，都是人们非常头疼的话题。如何减少伤亡事件的发生，是南非政府非常关心的。东开普则是南非割礼死亡导致的人数最多的省份，而且其死亡人数往往超过其他八个省份的总和。
合作管理厅长夏夏表示，所有参与割礼仪式的人，都应当负起责任。而传统领袖，作为这一仪式的负责人，更应当加倍小心、认真监督。
东开普传统领袖议事堂主席马坦吉马表示，孩子们的家长要认真的选择从事割礼手术的人们（amakhankatha），这些人应当是年老、经验丰富的：“我们在选择amakhankatha的时候，面临着很严重的问题。我的建议是，应当选择那些负责任的人。这些人有妻子，在社会上受人尊敬；他们会像对待自己的孩子一样对待你的孩子。我们不应该让年轻人来做这种事情。这些人只会抽大麻、喝酒，他们不会教给你的孩子什么有用的东西。”
在南非的割礼学校（实际上虽然被称为school，但笔者认为这些地方更像是集中营），发生过无数的悲剧。卡亚就是其中的一例。三年前，他和自己的两个朋友，在一所非法割礼学校里被折磨了七天；当时和他们在一起的，还有25名来自附近村庄的其他男孩。
近些年来，在利益的驱动下，南非冒出来很多非法的割礼学校，他们连哄带骗的将年轻人弄到自己的学校里，然后向其家人索要钱财。警方表示，在很多情况下，这种行为已经等同于绑架。
而且，年轻人在这些割礼学校往往受尽折磨。很多人因为手术者的刀法不佳，造成严重的感染，导致阴茎最终被割掉；而还有的人被直接割掉了阴茎。每年的割礼季节，医院里都会挤满了被拯救出来、需要救助的少年们；还有的不幸者则已经死亡。
在南非，政府有提供现代医疗设施的包皮环切术；但是为了“揽生意”，在农村地区，一些所谓的传统医生想方设法阻止未成年人接受政府的现代化医疗手段。这些人最常说的一种观点就是：在土法割礼中，接受割礼者要忍受漫长的痛苦，这种忍受痛苦的过程，是成为男人的必要一步。因此他们污蔑那些接受现代化包皮环切术的人“不是真正的男人”。而且，土法割礼的费用也要远远高于现代化医疗。
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