经济自由斗士党领导人马勒马在林波波开展选举宣传活动
本报讯 7月20日，经济自由斗士党领导人马勒马在林波波开展选举宣传活动时表示，如果人们在街上看到白人流浪汉，那就说明南非的民主制度成功了。
不知马勒马是出于无知还是故意胡说八道：如果以白人流浪汉的数量多少来评价南非的民主程度的话，以笔者的经验，比陀就是全南非最民主的城市！
当天晚间，在林波波的Lebowakgomo开展宣传活动的时候，马勒马向人们讲述了他在波洛克瓦尼的街头，和一位流浪汉打交道的故事。
马勒马说：“这位流浪汉向我讨要100兰特，我非常高兴：我们的街头出现了白人流浪汉和乞丐，这说明我们的民主真正发挥了效力。”他的这番话让人们笑了起来。
但是马勒马随后变得严肃起来：“就算是做流浪汉，做乞丐，他们也没有忘记自己是白人，他们的标准不打折扣；他们希望拿到自己应得的那么多，而不能少。”
他对人群说：“亦可能搞到一栋房子，但是你的这栋房子，距离那个白人流浪汉露宿街头的地方都挺远。你不是流浪汉，但是你的房子里连水都没有。一位白人流浪汉对我说，他们睡觉那地方是有热水的，但是你的房子连水都没有。也就是说，白人流浪汉住的那地方，都比你家强。”
马勒马随后表示，黑人应该“追求高质量的生活”。至少，也要比白人流浪汉强。
很多人认为，今天南非的“穷困白人”的现象，是ANC政府上台后推行BEE、AA等“逆向种族歧视”政策的结果。但实际上这种想法，是相当历史盲的表现。
回顾历史，白人贫困人口的存在并非新生事物。1899年至1902年残酷的布尔战争期间，成千上万饱受战争痛苦、没受过多少教育的阿菲康农民被迫抛下农耕生活来到城市。布尔战争爆发前，生活在城市里的阿菲康人不到一万人，而到1926年主要城市中生活的阿菲康人已经接近40万。1932年将近四分之一城市阿菲康人被定性为“异常贫困人口”。
1948年主张种族隔离统治的国民党政府上台执政，先后推行针对阿菲康同胞的许多优惠政策，国营铁路工厂及市政机构成为吸纳阿菲康人就业的主要载体。然而在特殊优待之下，仍有一小部分阿菲康人与历史机遇失之交臂。这部分人包括单亲妈妈、老年人、酒鬼、吸毒者和智障残障人士，他们被主流阿菲康人视为不可救药的异己。一个被称为“白色垃圾”的社会群体形成了——这个群体的形成，远远早于民主南非的建立。马勒马所谓的“白人流浪汉的出现意味着民主制度的生效”，更是与实际情况风马牛不相及。
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